Geigi-të e rinj të Niigatës njihen për mbajtjen e ligjeve dhe rregullave më fleksibël dhe stilit të jetës sesa shumë distrikte të tjera geishash në Japoni, duke rezultuar në ringjalljen e distriktit të ri në ditët e sotme, pas një periudhe rënieje në vitet 1980. Brenda Kiotos, hanamachi-t e ndryshëm – të njohur si gokagai (hanamachi 'pesë' të ndriçuar) – njihen si më të mirët. Brenda prefekturës së Tokios, por jashtë 23 lagjeve të qytetit, qyteti larg Hachiōji ka shoqërinë e vet të kulturës geishash. Gjashtë hanamachi-t e rinj në Tokio janë Asakusa (浅草), Akasaka (赤坂), Kagurazaka (神楽坂), Shimbashi (新橋), Mukōjima (向島) dhe Yoshichō (芳町). Historikisht, geishat herë pas here ishin të kufizuara të vraponin në të njëjtat zona të rrethuara me mure, ndërsa kurtizanet dhe prostitutat; megjithatë, të dyja profesionet në krye gjithmonë kanë arritur një rreze komerciale, pavarësisht se shpesh janë ligjëruar për shkak të të njëjtit ligj.
Në ditët e sotme, mizuage nuk është i pranishëm, dhe praktikantët nxjerrin diplomën për të ndihmuar në pozicionin e geishës që ka një sekuencë ceremonish dhe situatash të ndryshme. Edhe pse ligji trajtonte komercialisht një distancë nga geishat dhe prostitutat, disa geisha ende përfshihen në uebsajt verde casino prostitucion. Megjithatë, qeveria arriti të bënte një dallim zyrtar midis specialiteteve të tjera, duke argumentuar se një geishe nuk duhet të ngatërrohet me atë që do të ngatërrohej me prostitutat. Rregulloret e reja çuan në konflikt mbi dallimin e paqartë midis disiplinave, me disa zyrtarë që thonë se një prostitutë dhe një geishe kanë bërë më shumë se një karrierë të njëjtë, dhe ka pak ndryshim midis të qenit prostitutë "geisha".
Geishat moderne kryesisht ende jetojnë në okiya me të cilën janë të lidhur, si gjatë praktikës së tyre, dhe për këtë arsye janë ligjërisht të detyruara të bashkohen me një të tillë, edhe nëse nuk mund të jetojnë atje çdo ditë. Popullsia e geishave sot ishte gjithashtu në kundërshtim me besimin popullor, afërsisht e barabartë me numrin e ri të grave në profesion; geishat nuk dalin më në pension pasi të kenë një patron të mirë, dhe ka më pak gjasa që gratë e tjera të të njëjtës kohë të kenë nxënëse dhe të kenë një numër të gjatë anëtarësh të familjes për t'i ndihmuar ato. Sugawara raportoi se gratë sot "të njohura si interpretuese, artiste, kabare dhe hostessa baresh në vend që të fillojnë mësimet në muzikë dhe mund të lëvizin në moshën shtatë ose tetë vjeç" donin të bëheshin geisha në atë kohë. Megjithatë, në vitet pas konfliktit, praktikat e profesionit të ri ende pësuan ndryshime të caktuara. Pas betejës, geishat u rikthyen unanimisht në veshjen e kimonos dhe në stërvitjen e arteve tradicionale, duke braktisur stilet e reja të geishave dhe argëtimin. Njëra-tjetra gjatë dhe pas luftës, identiteti më i ri i geishave mungonte në një pozicion specifik, pasi disa prostituta filluan të diskutonin për veten e tyre që nga "vajzat geisha" deri te njerëzit në ushtrinë e re perëndimore që pushtonte Japoninë.
Lagjet e geishave janë quajtur "hanamachi", që do të thotë "qytet lulesh", dhe kanë qenë të varura gjatë shekullit të 17-të kur janë miratuar ligje për të përfshirë argëtime të ndryshme në këto lagje të caktuara. Në vitet 1970, zonat më të reja të geishave në Kioto njiheshin si rōkkagai (fjalë për fjalë 'gjashtë' hanamachi), sepse zona jashtë Shimabarës (島原) ishte teknikisht aktive si një zonë e madhe geishash, së bashku me mbajtjen e reenaktorëve tayū; megjithatë, asnjë geishë nuk u përpoq të ishte e suksesshme në Shimabara në mijëvjeçarin e 21-të, megjithëse tayū progresiv vazhdoi të ishte i suksesshëm atje. Geishat janë të punësuara në zona të njohura edhe si hanamachi (të njohura si 'qytete lulesh'), dhe kështu besohet se banojnë në karyūkai-n më të ri ("komuniteti i luleve dhe shelgjeve"), një shprehje që buron nga një periudhë kur si kurtizanet ashtu edhe geishat kanë punuar në të njëjtën zonë. "Mizuage" krijoi kulturën e re të prostitutave Kamaishi brenda bordeleve së bashku me seksionin e ri të geishave. Me kalimin e viteve, ka pasur në fakt ekipe geishash, njëra prej të cilave shiste virgjërinë më të re nga maiko kur bëhet fjalë për prostitucion, dhe mund të futet në kategorinë e geishave sepse "geishat dy herë" mund të bëjnë prostitucion disa herë për të shitur virgjërinë e tyre.
Në familjen e përmbushjes së porosive të miratuar nga rregullatorët në lulëzim, geishat zhvillonin shkëmbimet e tyre përkrah kurtizanëve dhe artistëve të tjerë. Të nderuara për shkak të artit dhe atraktivitetit të tyre, argëtimi i tyre provoi një mishërim të të ardhurave larg shoqërisë kulturore japoneze. Dalby krijoi një lidhje të fortë me shumë geisha gjatë kohës së grave në Japoni dhe u bë një fuqi numër një në këtë fushë. Geiko shpejt i tejkaloi homologët meshkuj në famë, deri në shekullin e parë të 19-të, shumica e geishave ishin gra. Nga mesi i shekullit të 18-të, geishat gra filluan të performonin në këto zona kënaqësie, domethënë emri "geiko" u bë i përhapur. Të qenit një danna e mirë sillte një status më të lartë shoqëror dhe është një tregues i pasurisë së madhe.
Uebsajt verde casino: Mizuage
Oiran mbante modele flokësh dhe aranzhime kimonoje më ekstravagante, si dhe obi të lidhur përpara në vend të shpinës së drejtë. Dallimet janë rajonale në vend të hierarkisë, pavarësisht nëse grupi mund të mendojë se geiko do të thotë një grup më elitar. Zonat tradicionale të argëtimit të Kiotos – të quajtura hanamachi, ndryshe "zona metropolitane me lule" – flisnin gjuhë më të vjetra dhe mund të zhdukeshin diku tjetër me kalimin e kohës. Maiko, ndryshe nga besimi popullor, mbante më shumë zbukurime në flokë, dhe modelet, ngjyrat dhe sasia e kompleksitetit të tyre shpesh pasqyrojnë fazën e tyre të fundit pas arsimit.
Geishat që punojnë brenda një numri të madh distriktesh geishash, si Gion, Kamishichiken dhe Miyagawa-chō, ende ruajnë dhe mund të zbulojnë traditën shoqërore të Japonisë. Deri në mesin e viteve 1980, numri i geishave u zvogëlua në mbi 17,000, një rënie e ndjeshme në krahasim me 80,100 që ishin aktive në vitet 1920. "Zonja e re" në stil nuk është më geishja më e re, por garu modan, ndryshe gruaja progresive, e cila kishte fustane në stilin perëndimor dhe modele flokësh të shkurtra. Që nga koha Meiji, japonezët u modernizuan shpejt për të ruajtur standardet globale, geishat luajtën një rol të rëndësishëm kulturor për të ruajtur kulturën në mes të ndryshimeve të gjera. Gjatë kësaj periudhe, ndryshimet legjislative dhe socio-ekonomike çuan në botën e re të lulëzuar të geishave. E themeluar si një lloj i veçantë profesioni, geishat ishin shoqërues të rafinuar për klientët nga çajtoret dhe restorantet moderne.
- Flokët e pastër janë paksa një detyrë e mirë sepse kërkon kohë për t'i stiluar, nuk mund t'i rregullosh çdo javë në të njëjtën kohë dhe kërkon një mbështetje alternative gjatë gjumit.
- Edhe pse jo, është ende një lloj argëtimi shumë prestigjioz, dhe jo të gjitha institucionet kanë kontaktet e duhura, dhe as nuk mund të hyni në një që e ofron këtë dhe do të jeni të përgatitur të përjetoni menjëherë një performancë të shkëlqyer të Geishës.
- Për disa vizitorë të faqes së internetit, një prezantim i informuar në shoqërinë e geishave ndodh nëpërmjet shfaqjeve autoritare, çajrave, përvojave familjare, vakteve kulturore, ose ngjarjeve të rregullta lëvizëse të përgatitura për publikun.
- Tradita e re e geishave u shfaq në mijëvjeçarin e tetëmbëdhjetë në Japoni, fillimisht që nga artistët meshkuj të quajtur "taikomochi", të cilët organizonin ngjarje popullore dhe të ndryshme.
- Kështu, udhëtarët në Kioto u paralajmëruan të mos i ngacmonin geishat në rrugët e freskëta, me njerëz vendas të qytetit tuaj dhe ju mund të ndërmerrni ndërmarrje në komponentët që përfshijnë hanamachin e ri nga Kioto duke futur patrulla nëpër Gion për të parandaluar udhëtarët nga kjo.
Në të kaluarën, disa geisha ofroheshin ekonomikisht nga klientët e quajtur "danna". Një danna e mirë mund të blinte shumicën e stilit të jetës së një geishe të mirë, përveç veshjeve të vajzave, bizhuterive dhe kostos së jetesës. Mund të hasni shfaqje të modës së vjetër nga maiko vendase dhe do të jeni geisha në Kamishichiken Kabukai, i cili ndodhet në seksionin më të vjetër të geishave të Kiotos. Gjatë këtyre aktiviteteve, ju dhe maiko mund të shihni geisha nga vende të tjera okiya në skenë së bashku.
Si ta përjetoni komunitetin e geishave me respekt
Format e reja që përjetoi ishin bërë relike të dashura fort të llojeve më të mira, sepse kishin mjetet e mesazhit dhe pamjen e tyre fizike edhe më të shndritshme. Geishat fillimisht ishin të ndaluara të shitnin seks, edhe kur disa prej tyre vazhdonin ta bënin këtë; nëse një kurtizane e mirë implikonte një geishë të mirë në vjedhjen e grave dhe organizatës nga gjinia dhe aktiviteti, një hetim formal hapi një përpjekje për të zbuluar mundësinë që një geishë e mirë të humbiste direkt profesionin e saj të ri. Meqenëse oiranët raportohen të jenë njerëz të rangut të ulët në fisnikërinë e re, instrumentet që luanin dhe meloditë që këndonin shpesh kufizoheshin te njerëzit që konsideroheshin mjaftueshëm "të respektueshëm" për klasat e larta.
Pamja e një geishe të madhe ndryshon simbolikisht përmes komunitetit femëror, duke simbolizuar edukimin e gruas dhe vjetërsinë e saj. Brenda vitit 2020, për të adresuar parandalimin e parave në një nga zonat e geishave të shkaktuara nga këshillat e reja për distancim social nga COVID-19, u shfaq për herë të parë një projekt i quajtur "Kënaq Geishën". Si pasojë, turistët në Kioto janë paralajmëruar të mos i ngacmojnë kurrë geishat në rrugët e reja, të cilat kanë banorë lokalë të zonës suaj dhe do të mbyllin bizneset në anë të hanamachi-t të ri nga Kioto, duke futur patrulla në të gjithë Gion-in për të ndaluar njerëzit ta bëjnë këtë. Me kalimin e kohës, sa geisha kanë mohuar, pavarësisht përpjekjeve të këtyre brenda profesionit. Brenda Kiotos, termat më të fundit ohana (お花) dhe hanadai (花代) (që të dyja do të thotë "ngarkesa trëndafili") përdoren më tepër si pjesë e dialektit të Kiotos.
Maiko moderne e fillon udhëtimin e saj deri në moshën 18-20 vjeç, duke jetuar në okiya ku studion nga një geishë me përvojë e quajtur "oneesan" (vëlla/motër më e madhe). Procesi më i ri i trajnimit të ngushtë, i njohur si "minarai" (të mësuarit nga ceremonia), zakonisht zgjat 5-7 vjet dhe mund të kushtojë diku midis 100 dhe 100 mijë dollarëve në lidhje me marrëdhënien e geishave të Kiotos. Ndonjëherë është thjesht një pamje e shkurtër e një maiko që zhduket në një rrugë të shkëlqyer anësore brenda Kiotos në muzg, ose edhe tingulli i melodive shamisen që lundrojnë nga lart pas një dere të mbyllur prej druri. Për të pasur vizitorë, takimi me geishat mund të jetë i rëndësishëm sepse nuk e ekspozon gjithmonë veten hapur ose në mënyrë drastike.
Geishat më të pjekura në thelb nuk e veshin oshiroi në të njëjtën ditë, ashtu siç nuk e veshin hikizuri për festa. Studentet më të reja mund t'i lyejnë vetullat pak të shkurtra ose të rrumbullakosura për të theksuar një pamje të gjallë fizike. Ndryshimi dhe bukuria e pamjes ndryshojnë në varësi të rajonit. Një geishë ose një geishë praktikante japoneze punon në këtë vend; megjithëse jo, ekziston një ndryshim i përgjithshëm i pamjes fizike që shihet si i rëndësishëm për çdo geishë. Një geishë e mirë, nga ana tjetër, mund të mos jetë e detyruar të veshë rrobat e saj shumë formale (një kuromontsuki me një obi nga formaliteti falas, një paruke dhe një grim të lehtë të plotë) në çdo martesë.
Brenda shekullit të shtatëmbëdhjetë, u instalua modeli i ri i flokëve Shimada, dhe kështu u kthye në themel të modeleve të flokëve të veshura nga geisha dhe maiko. Gjëra të tilla, shpesh është e mundur të dallosh okiya-n e re, një element që më parë i përkiste, siç është mënyra se si është darari obi, stema e re e okiya-s është e endur, e ngjyrosur ose e qepur me atë për të mbrojtur obi-n. Copat ish-maiko mund të jenë të preferuara nëse mendohet se vishen edhe për t'u përdorur në fejesa zyrtare, ose kur një okiya entuziaste mbyllet dhe ju mund të vendosni të hiqni dorë nga kimono dhe të merrni obi. Nxirja e dhëmbëve të bardhë dikur ishte një sjellje e zakonshme midis grave të martuara në Japoni dhe në oborrin e purpurt në të kaluarën, por sot është një rutinë shumë e çuditshme. Shumë geisha të zgjuara janë mjaft të suksesshme për të dashur të jetojnë të pavarura, pavarësisht nëse jeta e pavarur është më e zakonshme në disa lagje geishash – të tilla si ato në Tokio – sesa në të tjerat.