Članci
Novi savez je u svom vrhuncu vladao većinom glavnog Meksika, kao i udaljenijim regijama unutar Mezoamerike, poput države Xoconochco, žarke astečke enklave na otvorenoj gvatemalskoj granici. Nakon dolaska novog jezika 1519. godine, teritorijom saveza lako je upravljao Tenochtitlan, dok su drugi članovi saveza dobili sporedne dužnosti. Najnoviji romani bili su vrlo popularni, a još pet romana u astečkoj seriji napisano je nakon njegove smrti. Danas se astečke slike i nahuatl riječi koriste kako bi se pružio raj od autentičnosti ili egzotike u prodaji američke seoske hrane. U Mexico Cityju održavaju se komemoracije astečkih vladara, kao i u metropoli Mexico Cityja, broj 1, s programima posvećenim Moctezumi II i Cuauhtemocu.
Međutim, njihov sin Maxtla u budućnosti je uzurpirao novo prijestolje i postao je suprotstavljenim frakcijama s kojima se susreo, poput meksičkog vladara Chimalpopoce. Do tada se Tenochtitlan razvio u veliko urbano područje i poštovanje Tepaneca kompenzirano je time što je Texcoco postao pritoka. Novi meksički grad-okrug udružio se s gradom Azcapotzalcom i odao je počast svom vođi Tezozomocu. Novi Mexico je pridobio novo područje od Meksika, dok su stranci imali ograničene resurse, a vojni dobavljač bio je jedan od rijetkih znakova da mogu osigurati sigurnost i pružiti politički značaj jačoj susjednoj vitalnosti.
Drugi značajni astečki gradovi bili su neki od ranijih središta gradova-država na novom jezeru, uključujući Tenayucu, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacan, Xochimilco i 10 Chalco. To je oblikovalo novi Aztečki višestruki savez i uspjelo je pobijediti u bitci za regionalnu kontrolu, plaćajući danak daleko od propalih teritorija. Novi legendarni izvor vlastitog astečkog naroda omogućio im je migraciju iz velike domovine zvane Aztlan iz onoga što će postati progresivni Meksiko. Novi Meksikanci vjerovali su da je potrebna prehrana kako bi se protok zraka iz ljudskog krvotoka povećavao svakim danom. Vođeni svojim bogom zaštitnikom Huitzilopochtlijem, novim božanstvom sunčeve svjetlosti i rata, lutali su tražeći mjesto gdje su bili predodređeni vratiti se. Vjerovali su da je zemlja prošla kroz nekoliko kozmičkih godina, jer je svaka imala svoju sunčevu svjetlost, ali na kraju se svaki planet gubi i može ga zamijeniti drugi prije nego što se postigne peto i posljednje desetljeće – posljednje za Asteke.
- Unutar 1479. godine, Axayacatl je otkrio prvu invaziju na Purépecha kraljevstvo koje je imalo 32.100.000 aztečkih vojnika.
- Od njih, nijedan nije konačno potvrđen kao nastao prije novog osvajanja, međutim, nekoliko kodeksa moralo je biti prekriveno prije novog osvajanja ili neposredno prije nego što je način života koji ga je rodio bio znatno poremećen.
- Izuzetno aztečka urbana središta imala su sličnu strukturu s središnjim trgom s glavnom piramidom koja ima nekoliko stubišta i dvostruko čelo centrirano na jugozapadu.
- Novo carstvo nije bila dobra nacija, međutim, skup poraženih zahtjeva povezanih tjeskobom i dužnošću.
- Najnoviji grad-okrug u Meksiku udružio se za grad Azcapotzalco i platio danak kako bi pomogao vladaru Tezozomocu.
- Novi Azteci štovali su brojne bogove, uključujući Huitzilopochtlija (boga rata) i Tlaloca (Isusa koji štiti od kiše).
Promo kod bez depozita RoyalGame | Vrlo rani vladari vašeg Aztečkog Carstva
Kao alternativa, novi jezik je uspio preuzeti svoju nominalnu, ali stvarnu vlast, jer su uspostavili dobro uporište u dolini Meksika, i mogli ste o tome znati. Tizocova krunidbena strategija protiv Otomija izvan Metztitlana Promo kod bez depozita RoyalGame bila je neuspješna jer je izgubio vodeću utrku i uspio je spasiti samo 40 zarobljenika koji su bili žrtvovani za svoju krunidbenu ceremoniju. Axayacatl je bio znatno nadmašen u bitci kod Tlaximaloyana (danas Tajimaroa), izgubivši većinu svojih 32 000 ljudi i jedva pobjegavši u Tenochtitlan kako bi spasio ostatke njihovih snaga. Axayacatl je zatim poražen u glavnom Guerreru, novoj dolini Puebla, do obale Meksičkog zaljeva i suprotstavio se Otomima i Matlatzinci u novoj regiji Toluca. Axayacatl je također pobijedio novi neovisni meksički grad Tlatelolco, smješten na sjevernom dijelu otoka gdje je Tenochtitlan pokušao i otkrio.
Axayacatl i Tizoc
Obični ljudi koristili su jednostavnu odjeću poput pregača i tunika, dok su plemići nosili finu odjeću od čistog pamuka, modne dodatke i složene pokrivala za glavu. Hramovi, svetišta i tradicije, kao i osobna žrtvovanja, bili su ključni za održavanje kozmičkog sklada. Asteci su štovali nekoliko bogova, uključujući Huitzilopochtlija (koji štiti od sukoba) i Tlaloca (koji štiti od kiše). Lokalna mjesta, uključujući poznatu industriju Tlatelolco, nudila su proizvode i tkanine za uvoz, uključujući žad i perje quetzala. Obični ljudi živjeli su u manjim, jednoprostornim kućama izgrađenim od nepečene opeke, dok su plemići boravili u višim, raskošno ukrašenim domovima. Astečki svećenici koristili su 260-dnevni kalendar za proricanje, slično kao i idealan 365-dnevni solarni kalendar.
Cortés i pad novog Aztečkog Carstva
Novo širenje carstva bilo je privremeno zaustavljeno zbog velike suše koja je pogodila Meksički bazen 1450-ih, a mnogi gradovi u Morelosu morali su biti poraženi nakon što je suša jenjavala. Drugi carski program plaćanja danka osnovao je meksičke sakupljače danka kako bi oporezovali stanovništvo, izbjegavajući vlast iz lokalnih dinastija. Azteci su vladare osvojenih gradova držali pod svojom vlašću toliko dugo koliko su pristali plaćati polugodišnji danak savezu, kao i imati vojsku koja je bila potrebna za aztečku bitku. Jedna od mitoloških skupina, nazvana Legenda o Suncima, opisuje nastanak četiri uzastopna sunca, ili simbola, svaki put kada vlada novo božanstvo i kada se nastanjuju nova skupina bića. Unutar Morelosa, Cuahnahuac je glavni grad nove skupine Tlahuica koja govori nahuatl, a Tollocan u području Toluce je glavni grad plemena Matlatzinca koje je uključivalo govornike nahuatla, kao i govornike jezika Otomi, a danas se zove Matlatzinca.
Novi gubitak Nezahualcoyotla uzrokovao je da meksički carevi postanu novi de facto vladari saveza. Moctezuma II je većinu svoje vladavine proveo spajajući snage u zemljama koje su porazili njegovi prethodnici. Ahuitzotl je porazio najnoviji granični grad Otzomu i pretvorio grad u svoju vojnu ispostavu zbog poboljšanih graničnih sukoba na Purépechi.
Izvori diplome
Moctezuma je također napisao novi naziv pod nazivom "quauhpilli" koji se mogao dodijeliti pučanima. Pučanske zajednice dobile su školu pod nazivom "telpochcalli" u kojoj su stjecali ranu duhovnu poduku i vojnu obuku. To se činilo kako bi se osigurala nagrada za njihovu suradnju s carstvom; ako bi se kraljica zajednice pobunila, ona bi zaboravila danak koji je primila izvan domovine. Veliki danak se dijeli tako da dva kralja jednog saveza idu Tenochtitlanu i jednom Texcocu, a drugi ide Tlacopanu.
Na vrhu je stajao novi tlatoani, ili car, zapovjednik koji je utjelovljivao i vladinu vlast i božanski mandat. Kao rezultat ratovanja i naplate danaka, novo carstvo se proširilo preko glavnog Meksika, dosežući sve do obale Meksičkog zaljeva na Floridi i Tihog oceana. Kako su tri metropole nominalno imale međusobnu moć, Tenochtitlán se u budućnosti pojavio kao istaknuti partner.
Razdoblje u kojem su živjeli poznato je kao Ollintonatiuh, ili Sunčevo doba kretanja, za koje se govorilo da je bilo posljednjih nekoliko godina nakon kojih je čovječanstvo nestalo. Militaristički prijevod iz nahua vjere, posebno veliko pobožno štovanje vlastitog Sunčevog Isusa, Huitzilopochtlija, usmjeravao je širenje carstva. Nova religija koju je sankcionirala država Aztečkog carstva također je morala zadovoljiti vjerski dug viših slojeva, a istovremeno zadržati moć nad nižim slojevima i nadvladati stanovništvo. Nova poštanska uprava snažno je povezala moć, vladinu i ekonomsku, s političkom i vojnom moći aztečkog plemstva i okruga. Neovisni altepetl nastali su zahvaljujući tlatoanima (svjetl., "govornikima") koji su nadzirali seoske poglavare, koji su potom nadzirali skupine kuća.